7. Sınıf Din Kültürü 5. Ünite Sayfa 138-139-140-141-142-143 Cevapları (MEB Yayınları)
Bu makale, MEB Yayınları 7. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitabının “İslam Düşüncesinde Yorumlar” ünitesindeki ölçme ve değerlendirme sorularının cevaplarını içermektedir. Sayfa 138-143 arasındaki etkinlikler, boşluk doldurma, eşleştirme, doğru-yanlış ve yorum sorularından oluşmaktadır.
Fıkhî, itikadî ve tasavvufî yorumların değerlendirildiği bu bölümde, mezhep, itikad, musahiplik, evrensel, Yesevilik, Hanefilik gibi kavramlar açıklanmaktadır. Alevilik-Bektaşilik inancındaki cem, on iki hizmet, ikrar, nasip alma, Muharrem orucu gibi önemli unsurlara da değinilmektedir. Ayrıca, din ve din anlayışı arasındaki farklar vurgulanarak, sosyokültürel değişimlerin ve bilimsel gelişmelerin dinin yorumlanmasındaki rolüne dikkat çekilmektedir. Tasavvufi yorumlara örnek olarak Yesevilik, Mevlevilik, Nakşibendilik gibi tarikatlar incelenmektedir.
7. Sınıf Din Kültürü 5. Ünite Cevapları (MEB Yayınları): Sayfa 138-143
Bu sayfada, 7. Sınıf MEB Yayınları Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinin 5. Ünitesi: “İslam Düşüncesinde Yorumlar” kapsamında yer alan Ölçme ve Değerlendirme bölümüne ait Sayfa 138, 139, 140, 141, 142 ve 143 etkinliklerinin ders kitabına bire bir uygun cevapları yer almaktadır.
İçerik; çoktan seçmeli sorular, eşleştirme, boşluk doldurma, doğru-yanlış ve yorumlama sorularını kapsamakta olup, öğrencilerin ünite boyunca öğrendikleri fıkhî, itikadî ve tasavvufî yorumları bütüncül şekilde değerlendirmelerini amaçlamaktadır.
📌 Hızlı Erişim – Sayfaya Git
📘 Sayfa 138 – Ölçme ve Değerlendirme
Aşağıdaki cümlelerde boş bırakılan yerlere, verilen kelimelerden uygun olanı yazınız.
mezhep
itikad
musahiplik
evrensel
Yesevilik
Hanefilik
bölgesel
1. Alevilikte musahiplik kavramı muhacir-ensar kardeşliğine dayandırılmaktadır.
2. Dünya ve ahiret mutluluğu için Allah’ın (cc) gönderdiği kurallara iman etmeye itikad denir.
3. İslam, tüm zaman ve mekânlara hitap ettiği için evrensel bir dindir.
4. Dîvân-ı Hikmet kitabının yazarının düşünceleri etrafında çıkan Yesevilik tarikatı, tasavvuf anlayışlarından biridir.
5. İslam düşüncesinde farklı yorum biçimlerine mezhep denir.
Aşağıda II. sütunda ünitede geçen bazı kavramlar, I. sütunda bu kavramların açıklamaları verilmiştir. Cümlelerin önündeki kutucuklara ilgili kavramın harfini getirerek eşleştiriniz.
I.
6. İslam’ın manevi yönünü öne çıkaran ilim dalıdır. → G
7. Zamana ve kültüre göre değişiklik gösterir. → Ç
8. Fıkhi yorumlardan biridir. → E
9. Tasavvufi yorumlardan biridir. → F
10. Alevilikte yapılan törendir. → A
II.
A. Cem
B. Cemevi
C. Din
Ç. Din anlayışı
D. Fıkıh
E. Hanefilik
F. Nakşibendilik
G. Tasavvuf
📘 Sayfa 139 – Ölçme ve Değerlendirme
Aşağıdaki cümlelerden doğru olanların başına “D”, yanlış olanların başına “Y” harfini yazınız. “Y” harfi koyduğunuz cümlelerin doğrusunu altındaki boşluğa yazınız.
11. ( Y ) Semah kelimesi Mevlevilikte kullanılan bir kavramdır.
✔ Doğrusu: Semah kelimesi Alevilik-Bektaşilikte kullanılan bir kavramdır.
12. ( D ) Mürşit, cem’de on iki hizmetten biridir.
13. ( D ) Din anlayışı, insanların görüşlerine dayanır.
14. ( Y ) Caferilik, tasavvufi yaklaşımlardan biridir.
✔ Doğrusu: Caferilik, itikadî/fıkhî yorumlardan biridir.
15. ( D ) Abdülkadir Geylani’ye bağlı tasavvuf ekolüne Kadirilik denir.
16. ( Y ) Allah’ın (cc) gönderdiği kurallara iman etmeye fıkıh denir.
✔ Doğrusu: Allah’ın (cc) gönderdiği kurallara iman etmeye itikad denir.
Aşağıda verilen tablodaki kutucuklarda Alevilik-Bektaşilikle ilgili bazı ifadeler bulunmaktadır. Kutucuklardaki numaraları kullanarak soruların cevaplarını yazınız.
17. Evli iki çiftin dedenin önünde kardeşlik sözü vermelerini ifade eden kavramlar hangi numaralı kutucuklarda verilmiştir?
Cevap: 1, 4 ve 8
18. Cem çeşitleri hangi numaralı kutucuklarda verilmiştir?
Cevap: 1, 5 ve 9
19. Muharrem orucuyla ilişkili kavramlar hangi numaralı kutucuklarda verilmiştir?
Cevap: 2, 6 ve 7
📘 Sayfa 140 – Ölçme ve Değerlendirme
Aşağıdaki soruların cevabını boş bırakılan alanlara yazınız.
20. Tasavvufi yorumlara üç örnek veriniz.
Cevap: Yesevilik, Mevlevilik, Nakşibendilik.
21. Bektaşilikteki ikrar ve nasip alma ile ensar-muhacir kardeşliği arasındaki benzerliği açıklayınız.
Cevap: Her ikisinde de kişiler, bir birlik/kardeşlik bağı kurar ve bu bağı sorumlulukla sürdürmeye söz verir. İkrar ve nasip almada da tıpkı ensar-muhacir kardeşliğinde olduğu gibi dayanışma, paylaşma ve birbirini kollama esastır.
On iki Hizmet
Gülbank
Semah
22. Bu ifadeler hangi tasavvufi yorumla ilgilidir?
Cevap: Alevilik-Bektaşilik.
23. Cem erkânı on iki hizmet üzerinden yürütülür. Rehber, bekçi ve ferâş bu hizmet gereği erkânda hazır bulunur. Bu cümlede altı çizili olarak verilen cemde on iki hizmetle ilgili görevleri açıklayınız.
Cevap: Rehber, cemde yol gösteren ve cem erkânının doğru yürütülmesine yardımcı olan kişidir. Bekçi, düzeni sağlamak ve güvenliği/düzeni korumakla görevlidir. Ferâş ise hizmet yerinin/ortamın temizliği ve düzeniyle ilgilenir.
24. Din ve din anlayışı arasındaki farkları açıklayınız.
Cevap: Din, Allah (cc) tarafından bildirilen temel inanç, ibadet ve ahlak esaslarının bütünüdür. Din anlayışı ise insanların bu dinî esasları yorumlama ve yaşama biçimleridir; zamana, kültüre ve şartlara göre değişebilir.
Tabloya göre A ve B bölümünde bahsedilen oruç çeşitleri nelerdir?
Cevap: A: Hızır Orucu B: Muharrem orucu.
📘 Sayfa 141 – Ölçme ve Değerlendirme
26. Aşağıdaki ifadeleri kullanarak dinin farklı şekillerde yorumlanabileceğine dair bir metin yazınız.
Sosyokültürel değişimler
Bilimsel ve teknolojik gelişmeler
Âlimlerin farklı yorum metotları
Örf, adet, gelenek ve görenekler
Cevap: Din, ilahî kaynağı itibarıyla değişmez olmakla birlikte insanların onu anlama ve yorumlama biçimleri farklılık gösterebilir.
Bu durum; sosyokültürel değişimler, bilimsel ve teknolojik gelişmeler, âlimlerin farklı yorum metotları ile örf, adet, gelenek
ve göreneklerin etkisiyle ortaya çıkar. Bu sebeple din anlayışlarında zamanla farklı yorumlar oluşabilmektedir.
27. Alevilik-Bektaşilik ile ilgili aşağıda verilen ifadelerin bazıları doğru, bazıları yanlıştır. İlk ifadeden başlayıp cümlelerin doğru ya da yanlış olduğuna karar verip yönlendirici okları takip ediniz. Buna göre doğru çıkış aşağıdakilerden hangisidir?
a) Hacı Bektaş Veli’nin görüş ve düşüncelerinin temeli Kur’an ve hadislerdir. → Doğru
b) “Gelin canlar bir olalım.” ifadesi Mevlana’ya aittir. → Yanlış
c) Alevilik-Bektaşilikte ocak kutsaldır. → Doğru
✔ Ulaşılan Çıkış:
a-D → b-Y → 2. Çıkış Doğru Cevap: B) 2
📘 Sayfa 142 – Ölçme ve Değerlendirme
28-30. soruları aşağıdaki şemaya göre cevaplayınız.
İslam
Düşüncesinde
Yorum Biçimleri
28. Şemada “?” olarak belirtilen yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
A) Dinî
B) Fıtri
C) Mezhebi
D) Tasavvufi
Cevap: D) Tasavvufi
29. Şemada II ile gösterilen yere aşağıdakilerden hangisi örnek olarak yazılamaz?
A) Hanefilik
B) Malikilik
C) Matüridilik
D) Şafiilik
Cevap: C) Matüridilik
30. Şemada I ile gösterilen yere aşağıdakilerden hangisi örnek olarak yazılabilir?
A) Caferilik
B) Eşarilik
C) Hanbelilik
D) Kadirilik
Cevap: B) Eşarilik
📘 Sayfa 143 – Ölçme ve Değerlendirme
31 ve 32. soruları aşağıda verilen metne göre cevaplandırınız.
Mevlana’nın doğum yeri Belh şehridir. İlk eğitimini âlim olan babasından almıştır. —I— Fîhî mâ-fîh, Dîvân-ı Kebîr ve —II— Mevlana’nın eserleridir.
31. Metnin anlamlı ve doğru bir bütün oluşturması için I numaralı boşluğa hangi cümle getirilemez?
A) Yetişmesinde etkili olan isimlerden biri de Seyyid Burhâneddin’dir.
B) Mevlevilik, Mevlana’nın vefatından sonra ortaya çıkmış bir ekoldür.
C) Mevlana’nın yazdığı şiirlere hikmet adı verilmiştir.
D) Kendisine Kur’an ve sünneti rehber edinmiştir.
Cevap: C) Mevlana’nın yazdığı şiirlere hikmet adı verilmiştir.
32. Metne göre II numaralı boşluğa aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
A) Dîvân-ı Hikmet
B) Kutadgu Bilig
C) Makalât
D) Mesnevî
Cevap: D) Mesnevî
33. Aşağıdaki tabloda bazı tasavvufi yorum biçimlerinin özellikleri verilmiştir.
Buna göre numaralarla belirtilmiş yorum aşağıdakilerden hangisinde doğru verilmiştir?
A) Nakşibendilik – Yesevilik – Kadirilik
B) Nakşibendilik – Bektaşilik – Mevlevilik
C) Yesevilik – Nakşibendilik – Kadirilik
D) Alevilik – Yesevilik – Mevlevilik
Cevap: A) Nakşibendilik – Yesevilik – Kadirilik
📘 Bilgilendirme: Bu içerik, MEB Yayınları 7. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitabına uygun olarak hazırlanmıştır. Soruların cevapları, öğrencilerin konuyu tekrar etmesi ve öğrenmesini pekiştirmesi amacıyla sunulmuştur.
📌 Daha Fazla İçerik:
Yorum gönder